从古画了解古人是怎样过端午节的

作者:admin 时间:2019-06-06 13:26

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古代人们怎样过端午节的国传世的古代名画中,从这些古画里我很清楚了解。以“端午”为主题的也为数不少,品赏这些传世名画,独特浓郁的激进文化气息跃然纸上、沁入心田。
张择端《金明争标图》
池中筑十字平台,此图描绘北宋京城汴京(今开封市)金明池水戏争标的局面。画面苑墙围绕。台上建军圆形殿宇,有拱桥通达左岸。左岸建有彩楼,水殿,下端牌楼上额书“琼林苑”三字。
 
间有凉亭,池岸四周桃红柳绿。船坞,殿阁。水中龙船屑楼高阁,人物活动于楼内外;龙船两侧各有小龙舟五艘,每艘约有十人并排划桨,船头一人持旗;另有数只维游其间。书面左,下两侧的苑墙内外,人群熙来攘往。
崔护 程宗元 龙舟夺标图》
画面整体气韵瑞丽生动,龙舟竞渡图》描绘端午时节南方湖区景象。此图继承了唐代“大小李将军”华美的青绿山水画风。敷彩勾勒工丽细致,具有明代工笔绘画构图布局灵动、画面充溢动感、人物细节精致、所描绘的风俗情景生动写实的风格。
郑重《龙舟竞渡图》
萱草石榴偏眼明。南宋词人吴文英《隔浦莲近·泊长桥过重午》有“榴花依旧照眼”句,北宋诗人黄庭坚在谢张仲谋端午送巧作》中有一句诗为:翦裁似借天女手。元代诗人袁桷《客中端午简善之》有“海城红忆石榴新”之咏。蜀葵多为红色,原产于我国四川,因它于端午节前后开花,故又得名“端午花”
元·吴廷晖绘《龙舟夺标》
楚地纷纷举行龙舟竞渡活动,每年端午节。以纪念屈原,后来逐渐演变成为民间的一项重要的端午节俗活动。
元·王振鹏《龙舟竞渡图》
中间的龙船装饰华丽,图中有三艘龙舟在河中竞渡。舟中设有一亭,亭内有许多人在观看竞赛;前后两舟则彩旗飘飘,锣鼓喧天,舟上的参赛选手,跟随鼓声的节奏指引,奋力划桨。溪流两旁,林霏朦胧,侍卫仪仗游行其间;观赛的百姓,或立或坐,欢呼雀跃,局面十分热闹。
明·陆治绘《端阳即景图》
故仅用淡墨干笔渲染造型,此图所画即是端午节时陆治亲手所植花木的芳姿。图中的湖石是背景和衬托。复加以苔点,颇显意趣;而萱草、蜀葵、石榴等花叶,均以勾花点叶法重点刻画,勾笔细劲如铁线,而点叶则用笔较拘谨,但温润沉着;野草灌木则直接以没骨画法用色彩点染写出,显得生趣盎然。
清·任伯年 端午图
以直立的艾草、菖蒲、蜀葵为主要表现对象,任伯年的端午图》则素朴清雅。以地面上摆放的枇杷、蒜头为辅。寥寥几笔,韵味十足,似乎可见作者饮黄酒小酌的悠闲场景。端午节吃黄鱼是江浙一带的风俗,任伯年小酌的时候自然忘不了这一点。
清·罗聘 端午图 1795年作
看似漫不经心,此画所绘均为端午节罕见之物。实则苦心孤诣。着色鲜丽,艳而不俗。
清·余樨绘《端阳景图》
画中的动植物自然与端午风俗有关。菖蒲为多年水生草本植物,此图既然以“端阳景图”为名。有香气。端午节这天,人们多在门上悬挂菖蒲、艾叶等,并饮菖蒲酒,以驱邪避毒。
 
有人误认为是蜻蜓。古代端午节这天,此图上方所绘乃两只豆娘。江南一带的妇女有佩戴豆娘头饰的风俗。用丝绢等资料做成仙、佛、虫、鱼、百兽之形,或八宝群花之类,固定在金银丝或铜丝金箔支架上,插于妇女发髻上。
清·郎世宁 午瑞图 北京故宫博物院藏
青瓷瓶内插着蒲草叶、石榴花和蜀葵花,这是一幅近似于欧洲静物画的作品。托盘里盛有李子和樱桃,几个粽子散落一旁。图中的粽子、蒲草等物暗示此画是为中国的激进节日—端午节而绘制的宫中档案说此图“端阳节备用”标明当时宫廷也有端午使用菖蒲、艾蒿的习俗。
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